佛陀灭度之后的第五百年,有一位阿罗汉在迦湿弥罗游方行化。有一天,他在街道中行走,忽然听到一阵打骂声和一个孩子的哭喊声。他循声望去,看见一个婆罗门在打一个孩童,一边打还一边在骂。
阿罗汉心生不忍,于是向前探问道:“这孩子还小,为何要这样责打他呢?”
婆罗门虽在打孩子,但心中毕竟还是疼爱孩子的,见有人来劝,于是就停下手来气呼呼地说:“您不知道,这孩子调皮好玩,我令他好好学习《声明论》,他就是不听,过了好长一段时间了,连一点长进都没有,您说能让人不生气吗?”
阿罗汉一边听一边入三昧观察这孩子的因缘,不多时便了然于胸了。他听婆罗门这么说,不由地微微一笑。
这婆罗门见他发笑便生气地说:“我听说释迦世尊的弟子以慈悲为怀,怜悯众生,您现在见这孩子挨打反而失笑,那是什么道理呢?难道您身为出家人一点慈悲之心也没有吗?”
这婆罗门见他发笑便生气地说:“我听说释迦世尊的弟子以慈悲为怀,怜悯众生,您现在见这孩子挨打反而失笑,那是什么道理呢?难道您身为出家人一点慈悲之心也没有吗?”
他笑着说:“如果直接把原因告诉你,恐怕你会不相信啊。我来问你,你可曾听说过以前波你尼仙人的故事吗?当年他曾经写了一部《声明论》,至今流传于世。”
婆罗门的嘴一撇:“我们这里上至八十老翁,下至三岁孩童,没有不知道波你尼仙人的,我们这里还造像纪念他呢?我又怎么会不知道呢?”
这时阿罗汉脸色严肃地说:“现在在你面前的这个孩子就是波你尼仙人所转生的,当初仙人凭借一己之小聪明,研习世俗的典籍,只喜欢奇谈怪论,不去探究出世间的真理,以致白白浪费了大好的时光,死后依旧堕入轮回之中。幸好他生前曾造善业,所以能保持人身不失,今生成为你的孩子。唉,世间的文辞典籍,纵使用一辈子去研究也始终和了生脱死毫无关系,哪里比得上能引导人们跳出轮回火坑的如来教诲呢?”
(未完待续)
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