药师佛契应现代人所发的十二大愿

药师佛契应现代人所发的十二大愿

 

药师如来在过去行菩萨道时，契应现代人的 根器所发的十二大愿。

 

一、 愿我来世得阿耨多罗三菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数世界，以三十二大丈夫相，八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。

 

解：令一切的有情如药师佛般正报庄严(即身心如药师佛)。并令众生一切皆如药师佛无有差别。

 

(即药师佛以佛庄严，而庄严众生。令一切众生，如佛无异。)

 

二、愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

 

解：令幽冥众生，心开意解，普得佛法智能，行菩萨志业，成满菩提 。

 

三、愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸众生皆得无尽所受，用物，莫令众生有所乏少。

 

解：令得无尽的法受慧解，所需用物不论世间、出世间 都令无所缺乏。

 

四、愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩萨道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

 

解：令行邪道者，入菩提道中，令声闻乘者入大乘中 。

 

(即是一乘究尽圆满解脱之门直入佛性解脱之道。)

 

五、愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。

 

解：令俱足清净梵行，成满佛法最胜广大戒行，若戒行缺失令得安稳，不?恶趣，还令受持正戒，不在漏失。

 

六、愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

 

解：截断众生过去业力，拔其根本。令众生还复端正庄严，无有残缺。(令残疾者转其残缺，化做生命的勇者。)亦令心灵智能明朗，无有黑暗、苦恼。 (六根俱足而心灵残缺方是真残缺，药师佛拔其根本心灵黑暗。由根本处断除残缺的业种、业行、令转黑暗残缺为光明的身心，聪明黠慧之圆满人身。)

 

七、愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐；家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

 

解：无依怙者，为作依怙。无救护者，为其救护。药师佛为一切众生而作广大依怙。并除灭众生一切 身心病苦、忧恼、令得安乐。家眷(若为无亲眷人，令得菩提眷属。)生活所需都令满足，无有缺乏。还要令得解脱生死，得证无上菩提，离生死之患，毕尽大乐。

 

八、愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

 

解： 转女人之一切烦恼、软弱、依赖心、不定。成大丈夫之无忧惧、柔和、坚强、安定。简而言之转小女人之心行，为大丈夫之心行。并令得无上菩提，广大安乐。

 

九、愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆为引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

 

解：众生若被邪魔、外道、所牵缠而堕邪见业网，皆令还归正见、正道而得解脱。乃至摄受邪魔转其邪心邪悟，为正心正悟，渐渐修学菩萨之行，同证解脱。并令一切有情速证菩提解脱之道。

 

十、愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

 

解：若有众生枉受冤狱。招受灾难、欺凌、身心忧苦，以药师佛威德福力，令诸有情 离牢狱、灾难、欺凌、一切忧苦、皆得解脱。

 

十一、愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。

 

解：一切有情乏少饮食(总摄三恶道.贫苦无依人[人间地狱]、饿鬼、畜牲。)，佛以其威德福力令得妙饮食，令免为求食故而造恶业，而至于堕落。在以微妙佛法安乐建立，令趣解脱菩提之道。

 

十二、愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣食，蚊虫寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。

 

解：众生贫苦乏少衣服、受于蚊虫逼恼、寒热忧恼。佛以其威神福力令得妙衣服(非仅世间衣服而已，乃是令众生，法服装严。)，离蚊虫寒热，一切苦恼。得一切宝庄严妙俱(得佛法大宝，而自庄严。)一切所需皆令满足。(如菩萨游戏人间，自在所需，化导众生。)

 

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